《面相特征看财运》 面相看财运图文解析大全

财运亨通的面相特征

1、耳垂厚且脸相方正的人。脸相方正的人有气势，在事业上能做成大事，脸相方正、耳垂厚的话，易暴富的，耳垂厚大的人，金钱运极旺的，容易出现一夜暴富。

2、额头宽阔下巴圆满的人。额头宽阔下巴圆满的人容易获长辈的遗产，下巴代表着蓄财的地方，方圆意味着有房有钱。仅下巴圆满也不会大富，也要看额头是否宽阔，才能够判定这个人将来是否有大的财运，只有额头宽阔且下巴圆满会容易一夜暴富。

3、眉毛尾部浓密的人。眉尾散乱的人开支易大，有时不宜聚财，眉毛尾部浓密的人则有很好的经济头脑，通过自己的努力会获得大的财富，甚至于一夜暴富。

4、鼻子丰隆的人。鼻为财帛宫，看财富鼻相最为重要。对于女的来讲鼻为夫星，主婚姻和财运，若女性的鼻子生得好，既旺自己也旺丈夫。男的代表着财运，一个好的鼻相必须鼻头有肉，肤色具为正常的光泽。鼻相一般要挺和直，鼻头一般圆而丰为好，鼻头有肉代表财运好，利于财运的成功。同时鼻翼张开的人，正财和偏财运都好，鼻子丰隆的人，事业通达，易聚财，有好的财运，容易一夜暴富。

5、嘴大且嘴角上扬的人。嘴巴长得大的人，一般声音好，很多歌唱家都嘴巴长得大，这类人口才较好，富贵。嘴大的人比较大方，事业做的大，财运也较稳定，嘴巴长得大的人如果再有微微上扬的嘴角，会给人传达出亲和力，人缘较好，事业运会好，财运也会旺。

6、眼形细长且向上延伸的人。丹凤眼和凤眼的特征都为眼形细长，眼尾向上至太阳穴，眼皮有时呈单或呈内双，眼睛内藏不大外露，眼神有光比较睿智，具有优秀反应能力，能集中智慧经商，抓住时机，易一夜暴富。

特别有偏财运的人面相分析

第一，左右脸大小对称，双耳不一高一低，左右眉不一长一短。

可以对着镜子，想象一条直线把整个头部从中间分成两半，最好的情况是左右脸部非常匀称。当然极少有人是完全对称的，但至少不要相差得太多。此外，有些人眼睛一大一小，这种眼叫雌雄眼，非但不会减弱财运，甚至还会带来意外之财。

第二，鼻形丰厚饱满，鼻翼大小对称，鼻孔不外漏，鼻上无痣。

鼻子对财运影响很大，相书上说“问财看鼻”：看鼻相可以知道一个人富不富有，鼻相好的人，一生多财气、生活很富裕。那要如何才称得上是有偏财运的好鼻相呢？首先鼻洞不能一大一小，或是鼻翼两边大小不一，否则恐怕与偏财运无缘。此外，鼻子要长得好，鼻头有肉、鼻翼饱满（招财鼻），即使无法拥有这样先天优势，但是也要切记保持鼻子的光滑清洁，勿令长痘或受伤，也不要穿洞戴环的，否则破坏财库、财气散去，偏财好运当然不聚。

第三，眉毛不杂，眉尾不散，眉毛不压眼部。

眉毛的末端有聚财的能力，越是聚拢，越表明能积攒钱财。如果眉尾疏散，表示这个人情绪容易波动，判断能力不够，心智不够成熟，三十岁以前没有偏财运。此外，眉毛不能向下倾斜，压住眼部，否则会挡住财运。

第四，额头要宽阔明亮。

与财有缘的人额头一般是宽阔明亮，如果额头太尖太低陷，那么会影响财运的积聚。

第五，颧骨突出，丰厚饱满。

颧骨的高低对偏财运的影响也不小，两颧平陷的人即使能获得大笔财富，但是也占不住，守财能力有欠缺。

第六，耳廓形好，耳垂厚实。

面相如何看财运好坏

好耳朵是福气的象征，而财运常落有福之人，所以要让耳朵变得更有福气，不妨时不时揉搓耳垂，再定点施压按摩，让耳相更好、耳垂更厚实，增加福气。

第七，口阔有收。

俗话说，嘴大吃四方，那些嘴巴大的人大多胸怀广阔，有气魄，很容易获得财运青睐。可别光是羡幕或向往樱桃小口的秀气，其实嘴巴大才能吃住四方财，也代表此人有发财的基本运气，或是保持双唇红润、笑口常开也有助偏财运进门！但是注意口阔有收，这样才算是好的口形。如果嘴巴不紧闭，那么财运可能会光临，但是也跑得快。同时，保持双唇红润、笑口常开，对偏财运也有很大的帮助。

面相学名词集解四

观人八相

亦称八相。古代相学中八种各具特色的相格。《神相全编》五"观人八相法"论述颇详。其云："一曰威。尊严可畏谓之威。***势也。如豪鹰搏兔而百鸟自警，如怒虎出林而百兽自颤，盖神色严肃而人所自畏也。二曰厚。体貌敦重谓之厚。主福禄也。其量如沧海，其器如万斛之舟，引之不来而摇之不动也。三曰清。精神翘秀谓之清。如桂林一枝、昆山片玉，洒然高秀而尘不染，或清而不厚则近乎薄也。四曰古。古者，骨气岩棱谓之古。五曰孤，孤者，刑骨孤寒而项长肩缩脚斜脑偏，其坐如摇，其行如攫，又如水边独鹤、雨中鹭鸶，生成孤独也。六曰薄。薄者，体貌劣弱，形轻气怯，色昏而暗，神露不藏，如一叶之舟而泛重波之上，见之皆知其微薄也。主贫下。七曰恶。恶者，体貌凶顽，如蛇鼠之形，豺狼之状，或性暴神惊，骨伤节破，皆主其凶暴，不足为美也。八曰俗。俗者，形貌昏浊，如尘中之物而浅俗，纵有衣食亦多边也。"

贵相

高贵之相，为颜面六相之一。古人认为福寿有命，富贵有相。宋王铚《默记》载：吕蒙正少时与张齐贤、王随、钱若水、刘烨等人一起从学名师郭延卿。有道士为各人看相后说："吕君得解及第，无人可奉压。不过一年作宰，十二年出判河南府，自是出将入相五十年，富贵寿考始终;张君后三十年作相，亦皆富贵寿考终始;钱君可作执政，然五百日之久;刘君有执政之名，而无执政之实。"郭延卿闻之不信，云："座中有许多宰相乎?"道士又相郭延卿，道："后十年吕君出判河南，是时君可取解，次年虽登科，然慎不可作京官。"郭听说众弟子皆可为相，而自己虽登科而不能作官，十分愤怒。岂料后来各人命运皆如道士所言。对贵相的形相特征，各派相书并无一致的说法。如《玉管照神局》即言："额有朝天骨，眼中有夜光，谓之贵相。"《神相全编》三"贵相格"则称："虎头燕颔，日月角起，伏犀贯顶，眼有定睛，风阁插天，两手垂膝，口中容拳，舌至准头，虎步龙行，双凤眼，此为大贵之相也。"古代典籍中关于贵相之人的记载颇多。如《汉书·高帝纪》云："……吕后与两子居田中，有一老父过请饮，吕后因铺之。老父相后曰：'夫人天下贵人也。'令相两子，见孝惠帝。曰：'夫人所以贵者，乃此男也。'相鲁元公主，亦皆贵。老父已去，高祖适从旁舍来，吕后具言客有过，相我子母皆大贵。高祖问，曰：'未远。'乃追及，问老父。老父曰;'向者夫人儿子皆以君，君相贵不可言。"'《隋书》亦云："炀帝在藩时，好学，善属文，深沉严重，朝野属望，高祖密令善相者来和遍视诸子，和曰：'晋王眉上双骨隆起，贵不可言'。"

富相

财盛业大、衣食丰足之相，为颜面六相之一。《神相全编》三《富相格》："形厚、神安、气清、声扬、眉阔、耳厚、唇红、鼻直、面方、背厚、腰正、皮滑、腹垂、牛齿、鹅行，以上皆富贵相也，主少年奋发，家财丰厚也。"《照胆经》云："富贵论其眉目，贫贱验其颐颏。"注云："眉既疏秀，眼复澄澈，富贵之人也。颐颏丰满，主福厚。"又《玉管照神局》云："坐如镇石，行如浮云，谓之富相。"相书所说富相主要表现在面部器官和体格神情。典籍所载，则不尽然。如明陆粲《庚巳编》即载：明正统年间，有名龚大者，家资颇丰。其腹间生一黑痣，有毛长数寸，常对人说，一生殷富皆源于此。一日龚大正捧腹大笑，有善相者提醒他：如果把腹间的毛抖落，就会成为贫夭之人。龚大不在意，一次洗澡时不慎将毛弄落，几天之后，其果然病死。

寿相

长寿之相，为颜面六相之一。《神相全编·寿相格》："五岳丰隆，法令分明，眉有长毫，项有余皮，额有横骨，面皮宽厚，声音清响，背肉负厚，胸前平阔，齿齐坚密，行坐端庄，两目有神，耳长有毫，鼻梁高耸，以上皆寿相也。"此外，古代相学家还以睡时气息由耳孔出入者为福寿之相。唐李晌《太平广记》卷二百二十一《袁天纲》载：李峤幼有清才，兄弟五人皆早夭。待峤长成，其母请相士袁天纲为之看相。袁看后，谓峤寿苦不永，恐不出三十。李母闻之甚忧，留袁再看卧相。是夜袁与峤同宿，醒时不闻峤有呼息之声，以手试之，鼻下气绝。袁甚惊异，观察良久，乃知峤呼息原在耳孔。于是唤醒李母，告之曰："令郎耳息，必为贵寿双全之人，然耳息者贵寿而不富。"后来，李峤果然高寿，并在武则天秉政时拜相，家中却一直清贫。'

夭相

短命之相。为颜面六相之一。相学认为，察人面可知寿夭。《神相全编》三"夭相"曰："肉重无骨者夭。两目无神，两耳低小，筋骨柔弱，无神无气，身长面短，面皮绷急，背贫坑陷，桃花面色，步折腰斜，以上所说当与后夭相歌十知同看也。"其中所列，是为夭相的诸种表征。古代典籍中关于天相的记载颇多。如《逸周书·太子晋》即载："师旷见太子，曰：'汝声清浮，汝色赤，火色，不寿'。"即是说，师旷见到太子晋的面色火红，认为是短命的预兆。因为依据五行之理，火性易灭，故面红如火者为不寿。宋释文莹《玉壶清话》亦载：宋太宗暗中观察钱文僖的面相后对左右说，钱文僖风骨透迈，风度翩翩，从其面相一看便知是个极有才华的超凡之人。但因其人中短狭，为不寿之相，我常想委之重任，却担心他早夭。后钱文僖果然短命，悉如太宗所言。

贫贱相

颜面六相之一。相学认为，察人面相可断贵贱贫富。贫贱之人多有俊男美女之典资，却无衣食福禄之佳运。《史记·佞幸列传》载：邓通为汉文帝的宠臣，有相士察其面相后说他以后会在贫困中饿死。汉文帝不信，认为能够决定邓通贫富的是他汉文帝，于是赏赐一座铜山，让邓通铸钱，使其暴富。后来，汉景帝即位，抄掉了邓通所有的资产。邓通被迫流亡，果然馁毙于途。相学还认为，贫贱相并非表示一个人的一生无富贵财禄之源，相反，这种人升官发财的机会往往很多，只因命相不佳，难以消受。相传唐代王显与太宗李世民交情甚笃，太宗未发达时常与王显开玩笑，说他"抵老不作茧"。及太宗登位，王显朝拜，太宗将其三子皆授五品，独不授王显的官职。并解释说："你无贵人之相，我也为你惋惜。"中书令房玄龄奏："陛下与王显有龙潜之旧，何不封他个官试试?"太宗于是授其三品，王显当晚即死。

女相

女性之相。本于古代哲学中男象天为阳，女象地为阴，阴阳之道不可互置的自然观念。相学认为"男儿不欲带女相，女子不欲带男形"。因此男女之相在命理内容和评判标准上有所不同。女相命禄无仕途、功名、俸禄之类，主要是推究寿天、贤愚、善恶、刑克、贞淫等方面的内容。女相之优劣，一般以性柔貌秀态媚为佳，性刚形蛮质野为厄。古代女子命运的贵贱祸福多取决于丈夫和子女地位的高下。典籍所载女贵相者，也主要是那些帝后王妃或生有贵子之人;贱厄之相者，多为刑夫克子或不贞不节之人。如《后汉书·梁皇后纪》载："永建三年，与姑俱选入掖庭，时年十三，相工茅通见后，惊，再拜贺曰：'此所谓日角偃月，相之极贵，臣所未尝见也'。"相工所称极贵者，即指可受宠于上。后来其果为帝后。《史记·外戚世家》亦载，汉代相士许负曾相薄姬，云其当生天子。后其子果为至尊，即汉文帝。史家故言其为贵相之人。

女贵相