人文与环境风水学 风水学与城市居住环境

人体内的风水，就是指人体内环境风水。为什么存环境风水？只有对风水的基本概念有所了解才会明白。

在《人体内环境风水学》没有面世前，关于风水是什么的问题，学术界还未能给以一个客观科学的注脚，留给人们更多的是神秘。比如百度百科说，“风水是民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆”；“何谓风水，从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”这些表述，并非说风水是什么，更多表达的而是怎么识别风水。由于基本概念的模糊，就为风水朝着迷信方面的发展留下了生存的空间。所以，历史以来风水都是以“迷信”的姿态出现，严重制约着风水正常的交流与发展。随着社会的进步，认识的不断完善，尤其是刘玉珍张睿老师破译了八字密码，专注于风水研究以后，蒙上在风水神秘的面纱也一层层的被揭开。

张睿老师的《人体内环境风水学》，有这样一段精辟的论述很有道理：以地球为同一性对整个宇宙的一分为二就是天地，天地在运行中形成的能量就是宇宙环境风水，地球上包括人类的万事万物都存在着与其不需要条件的稳定联系。于人类而言此就是天人相应，达到天人合一。

风水是什么？根据《人体内环境风水学》的科学论述进行简单的归纳，风水的“风”就是指能量，“水”就是指运动中的物质。故曰“物质运动中的能量就是风水”。从运用的角度来说，风水指的是与人体内环境风水发生联系影响人生命运的各种能量。比如影响命运的宇宙环境的能量就是宇宙环境风水，影响命运的阴阳宅的能量就是阴阳宅风水。影响命运的社会环境的能量，就是包括社会环境的人文环境风水。由于能量属于物质的存在形式，因而风水属于物质的存在形式不但合乎逻辑，也是被实践证明具有客观实在性。比如一个适合坐南朝北的人，如果居住方位一致，就十分顺利，否则就会出现这样或那样的问题。风水的作用可见一斑。那么，风水的龙砂穴向水为什么会影响到人的命运呢？者涉及到风水形成的机制与原理等，所以要能对人们意识中的阴阳宅风水知其然有能知其所以然，大家只要看了科学风水解密、人体内环境风水学可以说，任何与风水有关的问题都能得出正确的答案。事物发展的根本原因在于事物内部，外部环境的作用只有通过事物内部的运动与变化才有发挥作用，风水也一样，人体内环境风水才是真正起主导作用的风水。只有根据人体内环境结合风水外环境进行双向调理，才有可能程度的实现趋利避害。

房子风水主要看的是什么呢？如果不懂风水真谛，可能100个人就会有100种说法。

房子风水主要看的是什么呢？其实风水学的真谛都包含在规范的风水学概念之中。只有明白了规范的风水学概念，房子风水主要看什么也就明白了。

房子风水主要看的是什么呢？

传统上的风水也叫堪舆，堪，天道；舆，地道。

风水的概念是随着实践的深入，认识的不断完善越来越接近它的本质。

风水学属于在阴阳五行、干支运气、卦画爻像理论指导下，从动态整体角度专门研究天道、地道与人道关系，教人如何利用天时地利人和，达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水，原则上还处于堪舆学范畴。堪，天道；舆，地道也。道，是民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。把天道与地道结合在一起，也就是宇宙环境的规律；既往的风水理论与实践中，也很少涉及与“人道”有关的内容及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体内环境风水，属于风水学中能起到主导作用的风水；这就是《环境风水学》作者张睿认为的，传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学，才是货真价实的风水学。

风水的理论依据是什么？是否具有科学性？《人体生物节律学》指出，人属于以气血物质为基础，父母的遗传基因为模式，环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体，这种变化就是与自然环境保持动态的同步。这就足以说明，易医学的“天人一体观”不仅仅是一种观念，而是一种具有客观实在性的科学理论。所以，秉承天人一体观的风水理论也是具有客观实在性的科学理论。

深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师，六柱风水张睿的《环境风水学丛书》主要由人体内环境风水学、包括阴阳宅风水的外环境风水学、人文环境风水学等三大板块组成，既属于货真价实的风水学集大成，更属于利用科学的理论与方法展示风水学神奇的难得的宝典。

做风水的基本原理是什么？深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师、八字与风水密码破译者，开启人体内环境风水先河的六柱风水张睿老师认为，做风水的基本原理就是，让人道与天道地道保持应有的协调，也就是利用天时地利人和达到天人合一的最佳状态，实现趋吉避凶、改善人生命运的基本愿望。如果不了解人体内环境风水，就不可能把握到做风水的基本原理，更难以达到做风水的基本愿望！所以，做风水的基本原理是每个职业风水大师都必将牢记并落实到做风水的过程与环节的基本守则，也是衡量一个风水师能量大小轻重的基本标尺！

什么叫人体内环境风水？人体内环境风水与外环境风水是什么关系？

所谓人体内环境风水就是包括传统八字的以太阳律月亮律为基本内容的节律网络场，也属于掌控阴阳宅风水的秘钥。从风水角度再次证明了事物发展的根本原因在于事物内部的唯物辩证法观点的正确性，是每一个职业风水大师把握风水真谛，提升做风水效率必须要把握的知识与技能。

什么叫人体内环境风水？人体内环境风水与外环境风水是什么关系？《人体内环境风水学》----这是一部思想深邃，逻辑严密，格局宏大，融学术性与实用性为一体的当代命理风水层次的学术论著；是刘玉珍张睿老师在几十年的实践中积累的经验的升华，是易学发展史上部真正破译八字与风水密码，追溯到阴阳宅风水能量的源头，明确人体内环境风水概念并付诸于实践的经验总结。旨在将既往越来越离谱的风水拉回到它应有的轨道，还风水一个真实面目；客观事实表明，阴阳宅风水的能量只有通过人体内环境风水的变化才能真正起作用，并通过既往发生的不利事件，反推出阴阳宅风水可能存在的问题或缺陷；从人体内环境风水的角度印证了事物变化的根本原因在事物内部，外部环境的作用只有通过事物内部的运动变化才能发挥作用的唯物辩证法观点；是命理风水从唯心认识挽回到正确轨道的重大历史转折，这种质变必将成为命理风水发展史上重要的里程碑，让更多的人从中获益，在科学风水的发展史上留下浓墨重彩的一页。

该著主要由风水学立论的基础，风水学的核心思想与核心内容，宇宙环境风水形成的机制与原理，人体内环境风水形成的机制与原理，阴宅风水形成的机制与原理，阳宅风水形成的机制与原理，发生伤病灾的风水机理，做风水的基本原理，做风水的基本方法与手段及其风水的运用与实践等三大篇二十四章若干节组成。如果说破译了八字与风水的密码是该著的特点，那么通过天时地利人和也就人体内环境结合风水外环境达到天人合一的最佳状态实现趋利避害就是该著探讨的基本内容。用通俗的语言让读者们知其然又能知其所以然，是刘玉珍张睿老师一贯的教学风格，学术的亮点，也是让读者们一学就会，就能有效运用，提升技术层次的保障！所以这不仅仅是一部职业风水大师枕边案头必不可少的工具书，也是广大风水爱好者掌握科学风水的理论与方法，自我运用调节，防止上当受骗的教科书。

风水文化与地理环境

鉴于该课题属于的历史新篇，加上时间仓促、编者的水平与能力有限，书中难免存在某些瑕疵，敬请读者们斧正，便于再版的更加趋于完善。感谢大家的支持！

什么是风水学风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。

风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。风水学的核心内容是天地人合一。风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。

风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是古代地理选址与布局的艺术。

风水，作为古代的建筑理论，可以说是传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作的自然方位。把适量的“前低后高”看作的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。

综合认为，风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综。风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉凶。风水的核心是“生气”。它的概念十分的复杂，涉及龙脉、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌，对时间、方位、地点都有讲究。

风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合。北京故宫等古代建筑不断博得友人的赞叹，其设计理论就是风水学。

风水学与环境学有什么区别？环境学原于风水。如风水中讲住宅的环境背山面水，后边有高的物体可挡风，冬天多刮北风。宅前有水，用水方便快捷，夏日也可凉爽。阳宅讲地势西高东底，正好顺应自然科学。只是后来人加入一些迷信色彩。

怎样住宅环境风水好周边环境好

住宅就跟人一样，周围的邻居很重要，左邻右舍关系和睦，才容易长久相处下去。住宅的周围环境也要和睦。青龙白虎，要各安其位，住宅后方的玄武位要有踏实的靠山，不一定是山，是一些大型的建筑也行，总之不要背后无靠，住宅正前方不能够有太大的建筑阻挡，距离远的话则影响不大，也不要对烟囱、正对电线杆，变压器之类的。周围也不要形煞：反光煞、音煞、味煞、割脚煞、白虎煞、穿剑煞、飞刃煞等。

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坐向当旺